仰韶文化遗址出土文物

仰韶文化以黄河中游为中心，南达湖北，北抵内蒙，是黄河流域非常强大的一种远古文化。仰韶文化的发现，宣布了“中国无石器时代文化”论调的彻底破产，因而仰韶文化遗址被中外考古界誉为“文化圣地”。
　　仰韶文化遗址从发现至今共经过三次有计划的发掘，主要出土器物有石器、骨器、陶器、蚌器等。用于农耕的石器有斧、铲、凿、锛等工具；用于狩猎的有石镞、弹丸、石饼等；用于纺织的有线坠、纺轮、骨针、骨锥等。当时人们的生活用具均为陶质，有陶鼎、罐、碗、盆、钵、杯、瓮、缸等。
　　陶器的出现以及大量被使用，表示新石器时代人类智能的提升及生活水平的提高。陶器可用以贮存农业生产的谷物，烹饪味美的食物，陶器变化多端的优美造型和装饰更满足了人类审美需求的天性。史前时期陶器的制作及使用是世界各地共通的现象，各个文化生产的陶器都有其特色，而且不乏精美器皿的生产。
　　在这些陶制品中最具特色的要数精美的彩陶，所以一度以“彩陶文化”泛指中原地区这一时期的原始文化。彩陶，是新石器时代最富有艺术性的美术作品，开创了中华民族绵绵不断的绘画艺术的先声，为后世提供了一份最古老的民族优秀文化遗产。
　　彩陶利用赤铁矿粉和氧化锰作颜料，使用类似毛笔的工具，在陶坯表面上彩绘各种图案，入窑火烧后，在橙红的底色上，呈现出黑、红、白等颜色的图案。仰韶彩陶的纹饰有宽带纹、网纹、花瓣纹、鱼纹、弦纹和几何图形纹等。这些纹饰，充分反映了古代劳动人民的聪明智慧和对生活美的追求。彩陶纹饰的特点是密集，以线为主且粗细变化不大。用线的曲直表现动静，以线的方向变化表现旋转。这时期旋动的纹样，由于线的密集和加粗，动感特别有力，粗壮而浑厚，像黄河漩涡，因而也称为涡纹。这种动的纹样，往往配以规则的水平线，以静衬动。而且还常常用大的圆点压在线上，这是以前的彩陶纹样上所少有的，使流动感的线条中出现凝冻的效果，有相对静止的感觉，这样显得动中有静，增加了纹样的节奏美。
　　自1912年仰韶村出土彩陶后，甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、山东、江苏、四川、湖北等省区均陆续出土，它们分别属于不同的文化类型。其中彩陶文化可分为两个类型，一是半坡型，发现于西安的半坡村及临潼、宝鸡、渭南等地；一是庙底沟型，发现于河南陕县的庙底沟等地。半坡型彩陶有陶盆、陶罐、陶壶，等等。制作者在这些陶器上描绘出各种纹饰，如几何图形、人面纹、鱼纹、鸟纹、蛙纹、鹿纹及花叶纹，等等，形态别致，富有生活气息。丰富多样的彩陶纹饰，反映了它已初步具有对比调和，表现了鲜明的时代特点与浓郁的民族风格，体现了当时劳动者淳朴、健康的审美情趣，以及人们对美的认识和追求。
　　五千年前的盛水器皿彩陶钵是中原地区仰韶文化的典型器物之一，是当时盛水的器皿。大口便于注挹，鼓肩深腹既增大了容量，又防止了溅溢，平底则便于安稳的放置。这种造型极具实用意义，同时也显示出优雅之态，并为彩绘图案的布局埋下了伏笔。由于口部内敛而形成肩部外鼓，将观者的视线吸引在口肩部位，所以彩绘图案的主题部分便集中于此。形态与装饰的结合，也体现出设计的独到之处。
　　在仰韶文化遗址出土的文物中有一幅《颧鱼石釜图》，堪称原始艺术的瑰宝：一只身躯健美的老颧，从河中叼起了一条鱼，河岸上则有以木棒为柄的石釜。作者以敏锐的观察力和卓越的表现力，描绘了先民们的早期生活，在我国工艺美术史上留下了光辉的一页。
　　在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址还发现了三组蚌砌图案，可能是一大型祭祀活动的遗迹。该遗址中坟墓主人的右侧有一龙，左侧一虎。龙、虎皆为蚌砌成的图案。遗址中还有一浅穴，穴中有蚌砌的龙、虎、鹿、蜘蛛等；鹿卧龙背上，蜘蛛与鹿之间，置一精致的石斧。浅穴南25米处发现第三组蚌图，为一人骑于龙背，龙昂首长颈，舒身高足，作腾飞状。虎在龙之北这三组蚌图反映出墓主人乘龙驭虎，升空飞天的欲望。有人把西水坡的蚌龙图称为“中华第一龙”，这很明显是一祭祀遗址。
　　仰韶文化中已出现了文明的要素。继仰韶村文化遗址后，在其他仰韶文化类别的遗址中发现大量的铜、城堡等文明社会标志的文物。姜寨遗址中出土一万多件重要文物，其中包括半圆形的铜片一枚，经化验，铜占65%，锌占25%，余为少量的锡、铝、硫、铁等，属于黄铜。仰韶文化姜寨遗址除发现黄铜片，还有黄铜管，其时代约在公元前4700年左右。