姜尚

在《封神演义》中，他是能呼风唤雨，上天入地的神人。在历史上，他辅佐周文王、武王父子开创两周八百年基业。他就是在中国是妇孺皆知的渭水之滨垂钓者——姜子牙。据2000年6月19日的《淄博日报》报道，韩国前总统卢泰愚及夫人金玉淑一行，曾到淄博市拜谒了姜太公的衣冠冢，并自认为是姜尚的后裔。据考证，这种说法也确有其历史依据，卢氏起源于山东长清，齐太公姜尚的13代孙任齐国正卿，因功分封于卢，其后代遂以卢地为姓。据韩国《卢氏的源流》记载，唐朝末年，兖州刺史的儿子、上护军、翰林学士卢穗曾东渡到韩国，从此卢氏在韩国繁衍生息。
　　据说，姜尚的祖先曾经辅佐大禹治水，因功封于吕，所以以吕为氏，后人也叫他吕尚。《史记索引》说姜尚“姓姜名牙”。
　　姜尚的前半生是极不得志的。他曾在殷商朝廷做过小官，苦于政治黑暗，一腔热血、满腹经纶的他，始终无用武之地，只好弃官为民。为了生计，姜尚便在都城做起了小买卖，先是屠牛卖肉，后来又改行卖饭卖浆。弃官从商的他，仍然穷困潦倒，，最后连妻子也难以忍受如此艰苦的生活，离他而去。这样的经历使他更了解了下层人民生活的痛苦，坚定了他推翻商纣残暴统治的决心。他四处游说诸侯未果后，听说西伯侯姬昌选贤举能，便往西行，后来在渭水垂钓时遇到了周文王，受到重用并聘为军师。
　　在姜尚的谋划下，周的政治、经济、军事力量得到迅速发展，由此引起纣王的猜疑。纣王将姬昌拘禁起来。姜尚用美女、财物贿赂纣王及其宠臣，终于使姬昌得以释放。据《史记》的记载，获释后的文王更加信任姜尚，他们二人君臣一心，对内修德政，发展生产；对外文武兼施，不断剪除依附商朝的小国。在文王获释后的第五年，周攻破商朝西边最大的一个属国——崇国，杀了崇国的国君崇侯虎，后在崇国的故地筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。灭崇后第二年，姬昌病死，其子姬发即位，这就是后来的周武王。
　　姬发即位后，继承其父的事业，立志推翻商朝。在姜太公的辅佐下，周又作了九年的准备工作。了解到商朝内部确实已经是分崩离析，姜太公和姬发，与诸侯第二次会师孟津，正式宣布讨伐商纣王。进军途中，忽然大风吹来，将中军大旗折断。一会儿，又忽降大雨，雷电交加，震死了武王所乘的马。姬发命人烧龟占卜，占卦的结果却是不吉利。这时，连周公也劝武王退兵。在这关键时刻，姜尚折断蓍草，踏碎龟壳，力劝武王进兵。姬发采纳姜尚的意见，继续挥师前进，牧野一战，周军大败商军，商纣王在朝歌自焚，周一战而定天下，实现了周国几代人的宿愿。
　　面对天下初定、百废待兴的局面，在姜尚的建议下，周武王散鹿台之钱、发巨桥之粟，以赈济贫民；修理比干的坟墓，释放被囚的箕子，以笼络人心。为示宽大，武王还封殷纣之子武庚治理殷地，以安抚殷之遗民。为了加强对各地的统治，武王分封功臣，拱卫王室。姜尚被封到齐之营丘。
　　当时齐地东临大海，西至黄河，地大物博，位于今天山东一带，营丘恰在齐地的中心，但是齐地小国林立，势力强盛，民风强悍，崇尚武力，对于新建立的周朝，存在猜忌和疑虑。姜尚轻车快马，迅速赶到营丘，击败了企图反叛的地方势力。在建国的过程中，姜尚尊重地方风俗习惯，不拘一格选用有才干的人，仅用五个月就使齐国基本安定下来。其后，姜尚根据齐地临近大海的特点，大力发展鱼盐业和工商业，在一个不长的时间里，使一个“地薄人稀”的荒僻之地变成“世为强国”的大齐。
　　就在这时，武王去世，儿子成王年幼，周公代政，武王的弟弟管叔、蔡叔认为周公想取而代之，竟与商纣王之子武庚发动了叛乱。危急时刻，周公毅然东征，并请姜太公协助出兵扑灭叛乱，授予姜太公征伐地方诸侯的特权：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”。其后，姜尚辅助周公东西夹击，经过数年奋战，终于平定叛乱。
　　管蔡之乱平定后，姜太公便从历史上神秘的消失了。《史记•齐太公世家》只记录了一句话：“盖太公之卒百有余年。”可以推断，就在管蔡之乱被平定后不久，姜太公便去世了。
　　自公元前1046年姜太公封于齐，至公元前386年田氏代齐，姜太公的后人共享国达660年，遗泽可谓源远流长，子孙遍布海内外。姜尚死后返葬于周。齐人感激他的丰功伟绩，在临淄建立他的衣冠冢。
　　姜尚还被历代兵家尊为“鼻祖”，相传《六韬》就是他的著作。此后齐地军事家辈出，《孙子》、《吴子》、《司马兵法》、《孙膑兵法》都出自齐鲁大地，军事家辈出，显然，这与姜尚的影响是分不开的。
　　姜尚壮年碌碌无为，然却在垂暮之年，喜遇贤主，建功立业，名垂史册。也正是由于他那传奇的经历，经过后人的渲染，使他成为“神”而不是人，但透过他那神秘的光环，我们仍然能够看到这位杰出政治家和军事家昔日的风采。