毛公鼎

毛公鼎，青铜制，西周宣王时期，炊器，西周重器之一。相传是清道光末年在陕西歧山周原出土，是晚清出土的四大国宝之一。通高53.8厘米，口径47.9厘米，重34.705公斤。器呈圆形，立耳大口，深圆腹、圜底，蹄足。整个器形规整、浑厚凝重。器表纹饰简练，仅在口沿下，腹上部饰有一周重环纹，朴素典雅。这种纹饰反映出西周晚期简化了的纹样开始流行，增强了装饰意味，也多了生活气息，削弱了神化意味，纹饰向着简朴方面发展。毛公鼎是这一时期的代表作。
　　从外形来看，毛公鼎已经从浓重的神秘色彩中摆脱出来，淡化了宗教意识，增强了生活气息，标志了西周晚期青铜器艺术风格的变化。
　　而毛公鼎最为著称于世的，是它腹内铸有的那篇铭文。铭文共499个字，这段铭文是迄今为止所发掘的西周青铜器上中，铭文最长的。
　　文字是一篇完整的册命书，记述了周宣王为励精图治，中兴王室，革除积弊，册命重臣毛公（厂音），委以定国安邦，以及管理周天子家事的重任，并授予他宣示王命的专权，又特别声明，凡未经毛公同意的王命，毛公可以谕告大臣们不予执行，继而又告勉毛公，不要懈怠懒惰，不要壅塞民意，不要欺侮侮鳏寡，要忠心辅佐王室，以免遭丧国之祸。为确立毛公的权威，周宣王还重赏毛公仪仗、车马、兵器等器物。毛公为了感谢周王的恩德，特铸造此鼎以资纪念，并嘱咐后世百代，要把此鼎作为宝贝珍藏。
　　全铭文言辞精妙完整，古奥艰深，是西周散文的代表作；这篇文字，不仅是重要的史料，在文学艺术上也极具美学价值。铭文上的字，结体方长，质感饱满，笔意隽永，是成熟的西周金文风格，气象浑穆。自出土后，书法家们无不为之倾倒。清末著名书法李瑞清就曾说：“毛公鼎为周代庙堂文字，其文犹如《尚书》。学书法不学毛公鼎，犹如儒生不读《尚书》。”
　　大凡世间越是珍稀的东西，就越历经磨难坎坷，兵荒马乱之中尤为如此。
　　毛公鼎于道光末年（1850年）在陕西岐山出土，于咸丰二年（1852年）被陕西古董商苏亿年运到北京，著名金石学家陈介祺不惜重金购得，后经手两江总督端方、北洋政府交通总长叶恭绰，几经周折又回到陈家，辗转大半个中国。1946年，陈氏将宝鼎捐献给当时的南京政府，现存台湾故宫博物院。
　　这尊宝鼎记述了远古兴衰，历经现时尘嚣。西周鸿器毛公鼎，至今仍被两岸文物界视为不可多得的艺术珍品。