秦俑文化

人殉是原始社会末期和奴隶制时代的普遍现象，即用活人为死去的氏族首领或奴隶主殉葬。这种现象一直延续到春秋战国才转变为俑葬。
　　夏、商、周时期存在人殉的习俗。考古工作者在代表商代早期的二里头遗址、中期的郑州商城遗址、晚期的安阳遗址中，都曾发现过人殉的实例。商代中期以后，用于殉葬的奴隶的人数已多到惊人的程度。
　　西周时期也实行人殉，不过，用于殉葬的人数已大量减少。
　　春秋战国时期，随着奴隶制的瓦解和专政制度的形成，人们的文明程度有了很大提高，越来越认识到了人的价值，因而人殉之风逐渐受到扼制。在这种情况下，有人开始在坟墓中埋葬用木头或陶土制成的俑。这种做法得到了人们的认可。于是，发生了从人殉到俑葬的转变。
　　自春秋出现俑葬以来，俑葬现象在中国维持了2000多年。由于时代的发展变化，用于陪葬的俑也打上了明显的时代烙印。
　　大体说来，春秋战国时期的俑多为奴仆形象，体型很小，最小的只有几厘米，数量也不太多。
　　秦汉时期俑的数量大增，除秦陵兵马俑外，汉代帝王陵和贵族墓中也有大量的陶俑或木俑。汉俑的体型比秦俑小，但造型却比较生动，俑的形象有兵马、侍女、乐队等。
　　魏晋南北朝时期的墓葬中有用陶瓷制成的奴仆俑、出行仪仗俑和重装骑兵俑等。
　　隋唐时期，随葬的俑群逐渐制度化，三彩俑开始流行。出土的三彩俑多为乐队、骑吏、胡人和镇墓兽等。
　　在宋以后的墓葬中，陪葬俑逐渐被纸制的陪葬器具所取代，俑的数量日益减少，出土的俑多与堪舆迷信有关。
　　在历代的陪葬俑中，秦始皇陵兵马俑是最有影响力的。
　　首先，它数量众多，阵容庞大。秦俑在中国俑的发展史上呈现首次的全盛期。3座兵马俑坑布置在近2万平方米的大地上，直观地再现了秦国军队兵强马壮的宏伟场面，如此巨大而又围绕一个主题展现的艺术群雕，在世界上也是绝无仅有的。而且其形体高大，陶俑平均身高1.8米，陶马身高1.7米身长2米，在世界上还没有发现比秦俑更高大的陶俑。