毋食马肝

释义：
　　相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
　　典故：
　　辕固是研究《诗经》的专家，汉景帝的时候担任博士。一次，他和信奉庄老理论的黄生在景帝面前展开了争论。黄生说：“商汤王和周武王两人并非受命于天而成为帝王，所以是篡权弑君。”辕固反驳说：“错！夏桀和商纣两个人荒淫无道，天下人心所向的都是商汤王和周武王。汤武考虑到这种人心向背而诛灭桀纣，桀纣的人民不听从君王的命令而归附他们，因此他们是不得已而成为君主，这不是领受天命还能是什么？”黄生反驳说：“帽子再破也要戴在脑袋上，鞋子再新也得穿在脚下，这是为什么呢？这是因为它们有上下的本分。虽然桀纣失去了道义，但是他们毕竟是君主长上。汤武虽然贤能，但是他们还是臣下。君主行为有失，作为臣子不去劝谏使天子的权威得到巩固，而是抓住小辫子不放，甚至进而诛杀，自己篡权上位，不是篡权弑君还是什么？”辕固当即回答：“若一定要这么说的话，那我们汉朝的高祖刘邦取代了秦朝的皇帝之位，莫非错了？”此时汉景帝打断了他们的辩论，说：“食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。”意思是说：吃肉而不吃马肝，这样的人不能说是不懂美味，讨论历史不言及商汤王和周武王的革命往事，这样的学者不能说是愚钝。最好的方法就是不争论，于是两人的辩论也就此停止了。
　　古人相信马肝美味却有剧毒，所以不吃马肝是明智的。如果汉景帝要表态支持黄生的话，势必要回答刘邦是否篡逆的问题，这是他不可能做的。同时他也根本不愿意 支持把汉朝统治的合法性和辩论绑定在一起的辕固。因而汉景帝只能用这句话搪塞过去，让双方不要再讨论这个问题了，汤武究竟是革命还是叛乱不是个是非问题，而是根本不适合也不能拿出来讨论的问题。因此在一些特定的环境场合下，固执的去讨论或是辩论一些问题是没必要且不理性，因为它根本不能解决问题，只会增加事端。