班固

班固（32年—92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东北）人。东汉儒家学者，经学家，《汉书》的作者。
　　班固出身于世代显贵之家，有深厚的家学渊源。其父班彪（3年—54年），字叔皮，光武帝时，官至望都长，为当时著名的儒家学者，才高博学，继司马迁而作《史记后传》百余篇，“记事详悉，义侠理备”（《论衡•超奇》），为班固撰写《汉书》奠定了坚实的基础。
　　班固自幼聪慧，九岁能属文诵诗赋，十六岁入太学就读，所学无长师，不死守章句，只求通晓大义。及长，贯通群书，诸子百家之言无不穷究。在父亲的影响下研究史学。居丧在家时，着手整理父亲的《史记后传》，并开始撰写《汉书》。东汉明帝水平年间，有人告其私改作国史，被捕入狱。赖其弟班超奔走上书，并将其书稿送至京师。明帝阅后，很赏识班固的才学，召为兰台令史。后又迁为郎，典校秘书。至汉章帝建初七年（82年）成《汉书》。是我国第一部纪传体断代史，为后世“正史”之楷模。后从大将军窦宪攻匈奴，为中护军，窦宪因擅权被杀，班固因此受到牵连，被人陷害入狱，死于狱中。
　　除《汉书》外，班固亦有其他著作和诗赋流传于世。
　　班固曾于建初四年（79年）参加章帝在白虎观召开的讨论五经同异的会议。此会议虽以讨论今文经学为主，但因当时与会今文经学家没有能力将会议精神形成文字，章帝待命以古文经学见长的班固，将《白虎议奏》改写成一部体系严整、文风一气的著作，即《白虎通德论》（始见于《后汉书•班固列传》），后世又称之为《白虎通》或者《白虎通义》。
　　东汉建都洛阳，“西土耆老，咸怀怨思”（《两都赋序》），希望复都长安，班固却持异议，并作《两都赋》。在赋中作者以主客问答的形式，假托西都宾向东都主人夸说西都长安的关山之险、宫苑之大、物产之盛。东都之人则责备他但知“矜夸馆室，保界河山”，而不知大汉开国奠基的根本，更不知光武迁都洛邑、中兴汉室的功绩。于是作者宣扬光武帝修文德、来远人的教化之盛，最后将论述归于节俭，“以折西宾淫侈之论”。《两都赋》体制宏大，写法上铺张扬厉，完全模仿司马相如、扬雄之作，是西汉大赋的继续。但该文在宫室游猎之外，又开拓了写京都的题材，后来张衡写《二京赋》、左思写《三都赋》，都受其影响。
　　《幽通赋》为述志之作，表示他守身弘道的志向。所谓幽通，即因卜筮谋鬼神以通古今之幽微的意思。该文在写法上模仿了《楚辞》，先述自己家世，后写遇神人预卜吉凶，再写他誓从圣贤的决心。
　　《咏史诗》是写汉文帝时缇萦救父的叙事诗，为完整五言体，虽质木无文，却是现存最早的文人五言诗之一。后人将其辞赋杂著收录成书，如《隋书•经籍志》著录《班固集》十七卷（已佚），明人辑有《班兰台集》（有《汉魏六朝百三名家集》本）。
　　在《汉书》和《两都赋序》中班固表达了自己对辞赋的看法。他认为汉赋源于古诗，是“雅颂之亚”，“炳焉与三代同风”。他不仅肯定了汉赋“抒下情而通讽喻”的文风，而且肯定了其“宣上德而尽忠孝”的文观，这实际上也即是肯定了汉赋歌功颂德的内容。在《离骚序》中，班固对屈原作了不公正的评价，他认为屈原“露才扬己”，虽有“妙才”、“非明智之器”。这表现了他囿于儒家正统思想的局限性。
　　班固所著诗文，后人辑为《班兰台集》。