王昭君

两千多年前，一位名为王嫱的女子自愿远嫁匈奴。对于这一段汉朝与匈奴的联姻，后代的人有着不同的看法：文学家要么把她描写成伟大的献身者，要么把她塑造成屈辱求和的产物；历史学家则试图透过扑朔迷离的是是非非，还原那一段尘封已久的历史事实；政治家或许把她看成是一种怀柔的政治手段。但总体来说，王昭君的名字将伴随着各民族的和谐发展永载史册！
　　在中国历史上，远嫁异域他乡的女子众多，可为什么独有王昭君能引起千百年来人们的追忆和怀念呢？她到底是在什么样的形势下远离故土和亲人呢？
　　王昭君，名嫱，生卒不详，西汉时期人。汉元帝建昭元年，下诏征选美女补充后宫。或许是地方官员尽职尽责，或许是这位普通民间女子实在过于美丽。她和众多不幸的少女一样，被送入了高大威严的皇宫中。历史上的汉元帝治国无方，却留下一段荒淫无耻的笑料。由于宫中的美女数以千计，皇帝无法一一宠幸。于是派画工给宫女画像，皇帝再根据图像召见美女。宫女们纷纷贿赂画师，希望给自己锦上添花。也许是对于自己容貌过于自信，也许是家庭过于贫困，也许是天生高洁，她拒绝向画师行贿。几年过去了，她仍是个宫女，一次也没有被汉元帝召见。
　　就在王昭君闲数掖庭宫的落花时，长城那一边的世界已经发生了翻天覆地的变化。公元前57年，匈奴内部爆发了大规模内乱，出现“五单于争立”的混乱局面。公元前54年，在兵戎相见的争夺战争中，呼韩邪和兄长郅支单于取得优势。但是很快发生了同室操戈，郅支乘胜击破呼韩邪。呼韩邪战败，走投无路，只好南下投靠汉朝。
　　公元前51年，呼韩邪试图向汉朝纳贡称臣来换取支持。汉朝以国君之礼招待了这位穷途末路的单于，并给予了他丰厚的赏赐。公元前33年，西汉击败了郅支单于，呼韩邪又喜又惊，向汉臣服，表示“愿婿汉氏以自亲”。即愿意作汉朝的女婿，成为一家人。
　　面对大好形势，汉朝表现了一个泱泱大国的风范，接受了呼韩邪的请求。就在汉元帝正在为和亲的人选犯愁时，一位女子自愿请行。她就是后人所熟知的王昭君。当时王昭君已进宫数年，因为种种原因终不得朝见天子。在临行前，汉元帝按照礼仪召见了王昭君与呼韩邪单于。当装扮一新的昭君走入宫廷，汉元帝大惊，只见昭君丰容靓饰，顾盼神飞，美艳绝伦。此时，汉元帝深悔意欲留之，但为了取信于匈奴，只好忍痛割爱。传说昭君出塞时满腹愁怀，为缓和思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，连南飞的大雁都为之动容，落在昭君的周围。所以人们说，昭君有“落雁”之美。
　　一位江南水乡的女子，孤身一人，到塞外生活，的确需要非凡的勇气，但王昭君不仅坚强的生存了下来，而且还为中原王朝与匈奴的友好交流做出了重大贡献。她与呼韩邪一起生活了三年，并生了一个儿子。这位老迈的单于显然对这位新婚的妻子是非常满意的，封她为宁胡阏氏。三年后，老单于死了，大阏氏的长子雕陶莫皋继位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子，两人一共生活了十一年，王昭君生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，都曾经来过中原，后来分别嫁给匈奴贵族。
　　王昭君死后，葬在大黑河南岸，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边。据说入秋以后塞外草色枯黄，唯王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。
　　昭君与匈奴的这场民族联姻，搭建起了民族友好交往的桥梁，使汉与匈奴和睦相处，几十年不起战火。这和以前的“和亲”是有很大区别的，此时的汉朝处于绝对的优势，匈奴单于是以臣子的身份来求亲，而汉帝国却以平等的身份来对待这次民族和解。因此，这应该是汉民族和匈奴族之间的一场联姻，是一段民族佳话。后人认为，王昭君和亲匈奴的功绩，可以与卫青和霍去病相提并论。