轮台罪己诏

汉武帝

前有司奏,欲益民赋三十助边用,是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。
  轮台西于车师千余里,前开陵侯击车师时,危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归,发畜食迎汉军,又自发兵,凡数万人,王各自将,共围车师,降其王。诸国兵便罢,力不能复至道上食汉军。汉军破城,食至多,然士自载不足以竟师,强者尽食畜产,羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食,出玉门迎军。吏卒起张掖,不甚远,然尚厮留其众。曩者,朕之不明,以军候弘上书言“匈奴缚马前后足,置城下,驰言‘秦人,我匄若马’”,又汉使者久留不还,故兴遣贰师将军,欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋,参以蓍龟,不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者,乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等,皆以“虏自缚其马,不祥甚哉!”或以为“欲以见强,夫不足者视人有余。”《易》之卦得《大过》,爻在九五,匈奴困败。轮台罪己诏:汉武帝 公军方士、太史治星望气,及太卜龟蓍,皆以为吉,匈奴必破,时不可再得也。又曰:“北伐行将,于鬴山必克。”卦诸将,贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山,诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者,言:“闻汉军当来,匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘,常使巫祝之。缚马者,诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言:“汉极大,然不能饥渴,失一狼,走千羊。” 乃者贰师败,军士死略离散,悲痛常在朕心。今请远田轮台,欲起亭隧,是扰劳天下,非所以优民也。今朕不忍闻。大鸿胪等又议,欲募囚徒送匈奴使者,明封侯之赏以报忿,五伯所弗能为也。且匈奴得汉降者,常提掖搜索,问以所闻。今边塞未正,阑出不禁,障候长吏使卒猎兽,以皮肉为利,卒苦而烽火乏,失亦上集不得,后降者来,若捕生口虏,乃知之。当今务在禁苛暴,止擅赋,力本农,修马复令,以补缺,毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状,与计对。
  朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之。
  解析:
  汉朝建立后,吸取秦朝灭亡的教训,推行无为而治、与民休息的政策,经过60多年的发展和积累,到刘彻即位时,国库丰盈,国力强盛,这是汉武帝可以大有作为的重要条件。可是再多的积累也经不住连年征战和肆意挥霍。从元鼎二年(前115)起,汉武帝就大兴土木,修建了许多宫室园池。此外,武帝巡游无度,多次携带文武百官和侍卫巡游各地,足迹遍及大半个中国,次数之多,范围之广,超过了秦始皇。武帝每次巡游,都滥施赏赐,挥霍无度。武帝还宠信方士,迷信鬼神。惑于方士们所谓神仙长生不老之说,希望通过方士求得不死之药,武帝多次派人入海求仙,给他们大量赏赐。汉武帝的这些活动,不仅消耗了大量的人力、物力和财力,增加了人民的负担,而且上行下效,使整个统治集团日趋腐化,加上连年征战使人民承受着沉重的兵役和赋税负担,从而引起社会矛盾的激化。至汉武帝统治后期,汉王朝上下已经怨声载道,危机四伏,阶级矛盾日益加深,农民起义此起彼伏,国家和社会眼看又将陷入一场巨大的动乱和灾难之中。