北周武帝

北周武帝宇文邕（543年－578年），南北朝时期北周第三位皇帝（560年—578年在位），在位18年。他是北周建国的奠定者、西魏权臣宇文泰的第四子，鲜卑人。
　　时宇文护专横跋扈，连杀二帝，又立宇文邕为帝。宇文邕不甘做傀儡，于572年杀死宇文护。
　　在位期间，宇文邕极力摆脱鲜卑旧俗，接受汉族文化，而且自己也整顿吏治，使北周政治清明，百姓富裕，国势强盛。宇文邕生活俭朴，能够及时关心民间疾苦。据史书记载，他“身布袍，寝布被……后宫不过十余人”，另外他还大举灭佛，捣毁全国大量佛塔、佛寺，严令僧尼还俗，这是“求武器于塔庙之间、以士兵于僧侣之下”的富国强兵运动，而被视为三武之过之一。
　　正当北周日益强盛的时候，北齐却日衰。于是宇文邕于建德四年（575年）末出兵大举进攻腐朽的北齐，并于一年半后（即建德五年，577年）灭北齐。
　　宣政元年（578年）宇文邕率军分五道伐突厥，未出发即病死，时年36岁，谥号为武帝，庙号是高祖。他是中国历史上较有作为的少数民族政治家、君主。
　　在史书中，他是一位严父，曾对其继承人，长子宇文赟施用体罚，并多次威胁教而不善的太子宇文赟(北周宣帝)会削去其太子地位，但最后都没有实行。
　　宇文邕是我国历史中的一位少数民族杰出的英才之主，历史看似要赋予他机会，却最终没有给予他时间。
　　现在我们都认为是隋文帝杨坚完成了中国历史上第二个大一统，宇文邕这个名字，别人对他都是那么的陌生。我们不应该忘记是他灭了北齐，使整个北方成为一体，完成了局部的统一，他要完成全国统一的愿望就在眼前的时候。不幸英年早逝，年仅35岁，留给后人的只能是遗憾。后继者的无能、残暴注定了大周政权不能完成历史的使命，也暂时推迟了中国统一进程。
　　宇文邕是宇文泰第四子，宇文邕从小就得到宇文泰的喜爱，常对别人说 “成吾志者，此儿也。”宇文泰死后大权很快落到宇文护手中宇文护先后恃杀二帝。560年宇文邕即位，称武帝。即位之初地位极为不稳，宇文护掌握实权。宇文邕只有忍耐。宇文邕为了表明自己对宇文护的信任，面对杀兄之仇装做无所谓的样子，对宇文护不做任何提防，处处按照宇文护的意思去做。有一次侯莫陈崇和宇文邕去原州，夜间，宇文邕执意要回长安，别人都不明白意思。侯莫陈崇却装聪明对身边众人说今年晋公不利，晋公当死。宇文邕听说后，召集大臣，当着中大臣的面把他痛骂一顿，当天夜里侯莫陈崇就被宇文护逼迫自杀了，可见其韬光养晦。
　　公元572年，宇文护从同州回到长安，宇文邕和他一起去见太后，说太后最近经常喝酒希望宇文护劝诫太后，并让他对着太后宣读《酒诰》，宇文护不知道是计，就答应了，正在读的时候，宇文邕用玉珽猛击他头部，在宦官何泉和卫公宇文直的帮助下杀死了宇文护，随后剪除其党羽，从此开始掌握实权。
　　为了增加收入扩充军队武帝强制还俗灭佛。从西魏到北周建立，由于战事不断，很多壮丁都死于战乱中，人口数量少，自然灾害也不断侵袭，农民们被迫要饭。那些寺院里的和尚、僧侣，他们不用服兵役，不纳税，不赈济灾民，反而趁机吞并农民土地，加重人民负担，也严重威胁着北周政权。于是改革政治、取消佛教势在必行。一位叫卫元嵩的和尚到了武帝面前述说了灭佛立道的建议。武帝很是高兴，命卫元嵩还俗，并给予了很高的职位，但卫元嵩并没有要。不久又因为一次农民起义，让他下定决心，取消佛教。
　　公元574年，宇文邕召集文武百官、和尚、道士等，共同讨论佛、道，二教的优劣，找到灭佛借口。此举使北周的的国力大大增强。
　　公元575年—577年武帝出兵灭北齐。
　　武帝勤与政事，生活简朴，能和将士同甘共苦，并且不好色，后宫妃嫔仅有10余人。可惜英年早逝，“平突厥，定江南”的计划最终没有实现。