陈寿

陈寿（公元233—297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人。陈寿少年时聪慧好学，从小就对历史著作表现出了特别的兴趣。他先通读了最为古老的《尚书》和《春秋》，更精细地研习了西汉司马迁的《史记》和东汉班固的《汉书》，熟悉了写作史书的方法。同时，他所写的文章又富艳动人，深得长辈们的赞许。陈寿小时候就在家中读书，时时受到父亲的关注和督促。他在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，他历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。公元280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
　　《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（公元220年），到晋武帝太康元年（公元280年）六十年的历史。陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的。所以，《三国志》便尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则只有传，没有纪。这是《三国志》的一个特点。
　　陈寿虽然名义上尊魏为正统，实际上却如实记录了三国鼎立的局势，表明它们各自为政，互不统属。蜀国灭亡时陈寿三十一岁，很多事是他亲身经历、耳闻目见的，但是因为褒贬很难公允，给材料的选用和修史带来一定困难，因此《三国志》总起来说记事比较简略。陈寿因《三国志》而备受赞誉。当时陈寿的父亲是马谡的参军，失街亭以后，陈寿的父亲和马谡一样受到处罚，马谡被诸葛亮投进大狱，死在狱中，而陈寿的父亲则被剃去头发，逐出军营。但是在其编撰的《三国志》中，对于因卷入失街亭一战而受牵连的老父只字未提，对于惩罚父亲的诸葛亮却大加颂扬，足见陈寿对待历史的客观公正的态度。但他却也因秉笔直书而得罪了很多当世的权贵，晚年屡次被贬，在仕途中始终郁郁而不得志。公元297年，65岁的陈寿病死在都城洛阳。
　　陈寿所著的《三国志》，是私人修史。书成之后，受到了当时人们的好评。陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实，材料的取舍上也十分慎重，为历代史学家所重视。史学界把《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。但是《三国志》也有不足之处。在叙事时，除了在某些人的纪和传中有矛盾之处外，其最大的缺点，就是对曹魏和司马氏多有回护、溢美之词，受到了历代史学家的批评。另外，全书只有纪和传，而无志和表，也是一大缺欠。由于叙事过于简要，到了南朝宋文帝时，著名史学家裴松之便为其作注，又增补了大量材料。
　　此外，陈寿还著有《益部耆旧传》、《古国志》等书，整理编辑过《诸葛亮集》，可惜这些书后来都亡佚了。