鸠摩罗什

鸠摩罗什（公元350年—公元409年），东晋时后秦高僧，与真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家。原籍天竺，生于西域龟兹国（今新疆库车县）。幼年出家，初学小乘，后遍习大乘，尤善般若，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，东晋后秦弘始三年（公元401年），姚兴派人迎其至长安（今陕西西安西北）从事译经，成为我国一大译经家。他率弟子僧肇等八百余人，译出《摩诃般若》、《法华》、《维摩》、《阿弥陀》、《金刚》等经和《中》、《百》、《十二门》等共七十四部，三百八十四卷，对佛教的发展，有很大贡献。
　　鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎，家世显赫，世代为相，本应嗣继相位，然而他不但推辞不就，而且毅然出家。随后东渡葱岭到龟兹国，龟兹王非常敬慕他的高德，延请为国师。鸠摩罗什的母亲，是龟兹王白纯的妹妹耆婆，聪敏才高，能过目不忘且解悟其中妙义。鸠摩罗什的母亲怀孕时，不论记忆或理解，都倍增于从前，甚至能无师自通天竺语，众人都感到非常的讶异。
　　鸠摩罗七岁跟随母亲出家，依从老师学经，每天背诵千偈，一偈有三十二字，总共三万二千言。由于鸠摩罗什的母亲是龟兹王的妹妹，因此供养极好。鸠摩罗什的母亲深怕丰厚的利养影响修行，于是带着儿子走避他国。在罽宾国遇见名德法师盘头达多，鸠摩罗什向他学《中阿含经》、《长阿含经》，共四百万言。罽宾国王延请鸠摩罗什进宫，同时召集许多外道论师一同问难鸠摩罗什，结果外道全被折服。因此，罽宾国王更加敬重鸠摩罗什，并以上宾之礼供养他。
　　鸠摩罗什跟随母亲，在各地参学和弘化，不仅在佛法方面更上层楼，而且名满天下。龟兹王还亲自前往温宿国，迎请鸠摩罗什母子回国教化。龟兹国原属小乘的教法，鸠摩罗什广开大乘法筵，听闻者莫不欢喜赞叹，大感相逢恨晚。此时，鸠摩罗什正值二十岁，于是在王宫受戒，从卑摩罗叉学《十诵律》。不久，鸠摩罗什的母亲决心到天竺修行，鸠摩罗什继续留在龟兹国。不久，在佛寺的旧厢房发现《放光经》。他展开经卷读诵，突然只见空白的木牒，他知道是魔暗中作怪，而诵经的决心更加坚固。于是魔力失效，经文的字迹立即浮现，他便诵读学习《放光经》。鸠摩罗什在龟兹国，读诵许多大乘的经论，两年的光阴，已能通达大乘教法的奥秘。
　　鸠摩罗什的神思俊才，传遍整个西域，人人非常钦服，每年举行讲经说法，西域诸王都云集来听法，并长跪在鸠摩罗什的法座旁边，让鸠摩罗什踏着登上法座。鸠摩罗什的名声不仅远播西域，也东传至我国。前秦苻坚久仰大名，心中早有迎请的想法。
　　鄯善国前部王和龟兹王弟，曾一同前来朝礼苻坚，说西域有丰富的珍珠宝贝，应派兵讨伐。前秦苻坚建元十七年二月，鄯善王等人又奏请讨伐西域。于是次年九月，苻坚派遣骁骑将军吕光、陵江将军姜飞，偕同鄯善王、车师王等，率领七万大军，讨伐龟兹及乌耆诸国。
　　吕光平复龟兹国后，掳获鸠摩罗什，看他年纪尚小，就把他当凡夫俗子来戏弄。吕光强迫鸠摩罗什与龟兹公主成亲，鸠摩罗什苦苦请辞。吕光又命令鸠摩罗什骑猛牛和乘恶马，想看看他从牛背和马背掉落的滑稽相。几番的恶心欺负，鸠摩罗什都胸怀忍辱，丝毫没有怒色。最后，吕光感到惭愧，才停止轻慢的行为。