王导

王导（公元276年—公元339年），字茂弘。琅琊王氏，从太保王祥以来，一直是名门望族。王导少年时就很有识量，稍长即被任为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人，后参东海王司马越军事。
　　永嘉元年（公元307年），晋怀帝任命司马睿为安东将军，出镇建邺（后改建康，今南京）。王导相随南渡，任安东司马。他主动出谋划策，联合南北士族，拥立司马睿为帝（晋元帝），建立东晋政权，官居宰辅，总揽元帝、明帝、成帝三朝国政，是东晋朝的实际创造者。
　　王导在政治上首先“绥抚新旧”，调解新来的北方士族与南方士族之间的矛盾。西晋灭吴以后，南方士族被排斥，王导想在吴国境内建立以北方士族为骨干的东晋朝，联络南方土族便成为极其重要的事务。但是，南北士族之间仍然界限分明，矛盾很深。北方士族多居显位，而南方士族只具虚名，并无实权。王导为了联络南方士族，常常学说吴语，对南方士族基本采取忍让态度，取得一定的成功。王导调剂南北士族矛盾，争取相对平衡的关键，在于分别给他们以经济利益。南方士族都是拥有部曲的大地主，不允许北方士族侵犯他们的利益。与此同时，王导在南方士族势力较弱的地区，设立侨州郡县。这种侨州郡县名义上是安置北方逃来的士族和民众，实际上是让北方士族凭借势力在寄居地继续剥削奴役逃亡民众，逼迫他们当奴隶或佃客，为自己创立新产业。侨寄法虽然紊乱了行政系统、加深了人民苦难，但对东晋来说，却是安置流亡士族、缓和南北士族矛盾的重要措施。同时，对一些地广人稀、荒凉贫瘠的地区，也起了一定的开垦繁殖、发展经济的作用。
　　王导在政治上的另一项措施是调解王氏势力和司马氏势力的矛盾。大兴元年（公元318年），晋元帝即位，他在政治上完全依靠王导，军事上完全依靠王导的从兄王敦，重要官职多被王氏占有。他因此不满意王氏的骄横，想削弱王氏势力。于是引用善于逢迎的刘隗、酗酒放肆的刁协作心腹，王导因此被疏远。王敦则乘机以反对刘隗、刁协为借口，于永昌元年（公元322年）自武昌举兵，攻入建康。晋元帝的势力退缩回去，王导继续维护帝室。太宁元年（公元323年），晋元帝病死，晋明帝即位，王导辅政。王敦开始加紧图谋篡夺东晋政权，而王导坚决反击。所以王敦虽因谋反而死，王导却以保卫帝室有功，由司徒进位太保。王导的从弟王彬为度支尚书，王彬之子王彪官至尚书令，位任不衰，琅琊王氏仍是当时最大的望族。
　　王导为政的措施之三，是用“清静为政”的方法，处理东晋统治集团和广大民众之间的矛盾。实际上是在有势力的大族相互牵制下，以民众为牺牲，对大族和代表他们利益的官吏压迫百姓的行径，不加干涉。东晋初年，石头仓一万斛米被豪强所盗，朝廷不去追究，却以处置仓库监守来塞责。江南万顷江湖，尽被世家豪族霸占，百姓下一网、安一篆，都要被没收鱼器和罚绢十匹。
　　除了政事以外，王导对于教育事业是关心的。他曾上书元帝，主张“择朝之弟”入学，“选明傅修礼之士”为师，“经纶稽古，建明学业，以训后生”。当然，王导重视教育的目的，是为封建统治者服务的。但他认为，经教育感化，讲究礼仪揖让，就可以阻止少数民族入侵，未免近乎荒唐。
　　王导平日性情谦和宽厚，心有测隐仁爱之心，因此能忍让、调解各方面矛盾，基本上做到和睦共处。王导为政的基本点就是收揽一批北方的士族作骨干，联络南方士族作辅助，自己作南北士族的首领。但是由于北方士族与南方士族之间、王氏与司马氏之间都存在着矛盾，因此王导一生的事业就是调解这些矛盾，因而造成偏安江左的局面。至于北伐恢复中原，虽然当时有祖逖等名将积极主张，并屡次击败石勒军，收复了黄河以南的大片土地，但后来却因未得到王导和晋元帝的支持而功亏一篑，这是王导政治思想的一个消极方面。
　　咸康五年（公元339年），王导病逝，终年六十四岁。