雕版印刷术

雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。1966年在南朝鲜发现雕版陀罗尼经，刻印于704年—751年之间，为目前所知最早的雕版印刷品。现存最早的标有年代的雕版印刷品是唐咸通九年（868年）的《金刚经》（现存大英博物馆），不过雕版印刷可能在大约2000年以前就已经出现了。
　　雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘贴上抄写工整的书稿，薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，笔划清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去，就成了字体凸出的阳文，和字体凹入的碑石阴文截然不同。印刷的时候，在凸起的字体上涂上墨汁，然后把纸覆在它的上面，轻轻拂拭纸背，字迹就留在纸上了。
　　9世纪时，雕版印刷的使用已相当普遍。五代时期，不仅民间盛行刻书，政府也大规模刻印儒家书籍。自后唐明宗长兴三年（932）起，到后周广顺三年（953），前后二十二年刻印了九经、《五经文字》、《九经字样》各二部，一百三十册。
　　到了宋朝，雕版印刷事业发展到全盛时期，尤以浙江的杭州、福建的建阳、四川的成都刻印质量为高。宋太祖开宝四年（971）张徒信在成都雕刊全部《大藏经》，费二十二年，计一千零七十六部，五千零四十八卷，雕版达十三万块之多，是早期印刷史上最大的一部书。元、明、清三代从事刻书的不仅有各级官府，还有书院、书坊和私人。所刻书籍，遍及经、史、子、集四部。
　　雕版印刷对文化的传播起了重大作用，在一些方法中，雕版印刷优于铸造活字，首先像中文这样的语言有很大的字符集的情况下，雕版印刷在初期投入时会更便宜一些；其次，这个工艺也具有更多的艺术绘画的自由，例如图画和图表的绘制。但是也存在明显缺点：刻版费时费工费料；大批书版存放不便；有错字不容易更正；印刷版不耐用等。
　　近年，国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该印刷技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。