元仁宗

元仁宗爱育黎拔力八达（1285年—1320年），武宗海山弟，答剌麻八剌的次子，武宗即位后封他为“皇太子”。武宗于1311年正月病死，同年3月继位，成为元朝的第四代皇帝，蒙语称“普颜笃汗”，第二年改年号为“皇庆”。1311年—1320年在位，计10年。
　　爱育黎拔力八达7岁时丧父。为了接受教育，9岁时其祖母阔阔真选定汉族儒学名士李孟给他做老师，李孟本以“通贯经史，善论古今治乱”著称，因而他从小就受到儒学的熏陶与教育。10年后，铁穆耳患重病，不理朝政，皇后卜鲁罕独揽大权，她于1305年10月，下令爱育黎拔力八达随其生母答己离开宫廷，迁居怀州（今河南沁阳）。在那里住了3年，爱育黎拔力八达目睹了地方官员的不法行为和百姓的种种疾苦。1307年，成宗铁穆耳病死，当时朝中围绕皇位继承问题分为两派，一方以皇后卜鲁罕和中书左丞相阿忽台为首，支持安西王阿难答继位；另一方以中书右丞相哈剌哈孙为首，联合部分蒙、汉官员拥立爱育黎拔力八达和其兄海山。爱育黎拔力八达得到他们支持后，与其母答己立即赶往京城，而当时海山远在边境，爱育黎拔力八达率卫军闯入皇宫，捕杀了阿难答、阿忽台等人，诸王阔阔出、牙忽都等拥他即皇位，但他以监国之名义执掌朝政，另派使者奉玉玺前去边境迎接海山。1307年海山登位后，诏立其弟为“皇太子”兼领中书令，确定了他的皇位继承权资格。
　　1311年正月，武宗海山病死，爱育黎拔力八达以皇太子身份执政。他整饬吏治，废除武宗时设立的尚书省，仍恢复原来的中书省，并以“祸国殃民”之罪将丞相脱虎脱三宝奴和平章乐实、右丞相保八等武宗一朝的当政人物处死，安排中书省班子，恢复各地的行中书省，惩治地方赃官污吏，严禁诸王、贵戚的扰民行为。然后他于1311年在大都大明殿正式登基，帝号“仁宗”。
　　爱育黎拔力八达在位期间，进行了一系列政治、经济改革措施：一、尊孔崇儒；二、开科取士；三、在赋税方面进行改革。但仁宗受其母答己和权臣铁木迭儿的牵制。答已是个利欲熏心的旧贵族代表，以皇太后身份自居。她信仰喇嘛教，顽固地反对汉族文化，袒护亲信铁木迭儿、失烈门，并与他们狼狈为奸。臣下40多人联名上奏揭发铁木迭儿（铁木迭儿原为云南行省左丞相，武宗时因玩忽职守，贪赃枉法，要治罪，因答己为他说情，仍留原职。武宗死后，答己召他为中书右丞相），仁宗准备治罪，又经答己袒护，反而晋升他为太师，让他监修国史，总领宣政院事务，一切重大的刑事案件听凭他一手裁决。
　　仁宗曾一度信奉佛教，常读《维摩经》。他下诏：凡僧人中有“不养父母，避役损民”者，命其还民（俗），并废僧人之特权。他还打算禅位于太子，以便游历深山宝刹，后经右司郎中月鲁帖木儿极谏，“陛下正当年富力强，为国为民造福之年，禅位者，如唐玄宗、宋徽宗都是迫不得已而为之的，陛下万万别存这个念头！”仁宗深有触动，从此打消了内禅之念，还收起佛经，致力于勤理国政。
　　仁宗通晓儒术，熟知佛教“明心见性”之理，其为人和蔼，对近臣贵戚以礼相待，平时生活不尚豪华，较为俭朴，从不巡游，也不沉溺于酒色。又罢土木工程百余处，又禁诸王、大臣营建私邸，精简禁卫。在政治经济上想作些改革，虽孜孜为治，但收效不大；也无治国良策，所以危机依旧，但纵其一生，他还是一个有所作为的皇帝。
　　仁宗在皇太子人选上一反常态，当初武宗海山在立他为皇太子时就约定，爱育黎拔力八达之后，皇位传给海山之子。仁宗即位后，原准备传位于武宗海山之子和世琼，可是其母答己等认为仁宗之子硕德八剌年少懦弱，易于控制。因而在她们劝说下，仁宗改变主意，立自己13岁的儿子硕德八剌为皇太子兼领中书令；封和世琼为周王，派往云南戍边。这一事件，招致了不少蒙古诸王和武宗旧臣的不满。
　　1320年正月，爱育黎拔力八达患重病，21日（辛丑日）死于大都光天宫。时年36岁，葬于起辇谷。爱育黎拔力八达死后谥为圣文钦孝皇帝，庙号仁宗，蒙古语为普颜笃皇帝。